琼海橡塑专用胶 活力非遗 振兴④｜刘笔华：操缦斫琴 传承岭南清音古韵

2020年，刘笔华几乎整年闭关在，全身心投入到了两本刊物的整理编著工作当中。2021年琼海橡塑专用胶，《琴脔》和《岭南斫琴源流》顺利出版。其中，《琴脔》是岭南琴派创始人黄景星的侄子、同为古琴名的黄镜石于1842年所著琴谱，在历史上因故直没能正式刊印，经刘笔华整理重抄后，时隔近180年得以正式出版。《岭南斫琴源流》书，则从制琴角度，对岭南古琴制作技艺的历史脉络进行了次追根溯源，刘笔华通过对历代岭南制琴著作的整编，完成了对岭南古琴制作技艺的历史总结。

《琴脔》与《岭南斫琴源流》   游原 摄

2008年，岭南派古琴艺术入选二批国非物质文化遗产名录，彼时，刘笔华学琴仅年。如今，刘笔华作为岭南琴派九代传人和广州古琴斫制技艺市代表传承人，已是新代岭南琴人中的佼佼者，肩负起了传承岭南古琴清音古韵的历史使命。

斫琴中的刘笔华。 受访者供图

◢念念不忘 有回响

回忆起与琴结缘，刘笔华说这还要感谢他的位小学老师。这位他已经想不起姓名的老师，当年在课堂上播放了古琴经典曲目《流水》，震撼了年幼的刘笔华，令他整个学生时代魂牵梦绕。

但正式学习古琴还要等到毕业工作以后。2004年，刘笔华南下广州，广州开放发达的音像市场，让他有条件接触了多电视上不容易欣赏到的古琴曲目，也让他加坚定了定要学琴的信念。

念念不忘，有回响。2005年，刘笔华意中得知岭南琴派大师谢秀在广州大佛寺开班授课，于是程前去，拜师学艺。次见面，谢秀没说句话，只是现场演奏了《碧涧流泉》和《梅花三弄》两支曲子。就是这两曲子让刘笔华折服，从此认准了这位师父。

但刘笔华并没有当场拜师，在他心里，这是件很慎重的事。另面，他有些执拗地不想用“别人的琴”来学琴，于是，他用了足足年时间存钱，终花费5000元托朋友买了张琴。

当时刘笔华个月的工资也就1000多块，为了买琴，可以倾尽所有，“这张琴对比广州的房价，也差不多就是平米的价了，甚至还贵点。但我就是认准了要买张好琴，生活上衣食住行差点我都所谓了。”

2007年的春节过后，刘笔华带着这张琴到谢秀中拜师，二人正式结下了师徒之缘。在每周节对课的指下，刘笔华进步很快，十节课后已经能弹奏《平沙落雁》了，这意味着他度过了技术难度的个关口，有了比较扎实的基础。但200块节课的学费，也让他的经济状况有了不小的压力。为了照顾学生，谢秀对他说，以后就去大佛寺上课吧。

“开始我还不乐意，后来想想这也是师父的好意，去大佛寺的班上学琴，费用就便宜很多了。”

直到谢秀因身体原因法继续在大佛寺授课为止，刘笔华在大佛寺上了七年课，二人的师徒之情日渐厚。刘笔华传承了谢秀的《宝树堂琴谱》里的全部曲目，还参与了许多古琴曲的谱与演奏，又身体力行和师父起在全国各地举办古琴音乐会，谢秀仙逝之前，二人共同为传承和弘扬岭南古琴文化做出了积的贡献。

刘笔华和谢秀老师影。 受访者供图

◢岭南琴派 衍流至今

岭南琴派的形成源于南宋。相传，宋室南迁后遗落在广东省新会县带的古琴曲谱，被后人整理成了《古冈遗谱》（古冈即古代冈州，现江门新会带）。《古冈遗谱》备受明代岭南大儒陈献章崇，由此促进了岭南地区琴学的兴盛。到了清代道光年间，新会人黄景星又在前人的基础上加以总结，传抄了《古冈遗谱》中部分曲目，整理编著成岭南琴派的经典琴谱《悟雪山房琴谱》，并在后来的百年间逐渐形成了“岭南派”刚健、明快、爽朗的演奏风格。黄景星也因此被尊为岭南琴派的创始人。

然而自民国开始，岭南琴派转入衰落，到上世纪五六十年代仅存杨新伦派，度命悬线。直到杨新伦在1960年受聘进入广州音乐科学校（星海音乐学院前身）执教，将古琴单传至谢秀后，又于1980年，师徒与莫尚德三位琴人起，动成立了广东古琴研究会，积进广东古琴艺术研究，组织举办了大量宣传古琴文化的雅集活动，才使濒临失传、几乎没落的岭南古琴，逐渐再度焕发生命力。传承至刘笔华这代，岭南琴派的发展已迎来新的春天。

工欲善其事，先利其器，有人弹琴，就得有人制琴。实际上，岭南古琴的斫制技艺，在整个中华琴史中也有令人赞叹的贡献。

斫[zhuó]琴，万能胶生产厂家指古琴的制作技艺。在历代斫琴的著作中，北宋石汝砺的《碧落子斫琴法》是斫琴人看的本资料，而石汝砺正是广东英德人，号碧落子。“碧落子”名的来源，很可能是来自于当地景点“碧落洞”，南汉、葛洪、苏东坡、米䒥都曾在此留下足迹。

清代广东香山、顺德带，制琴风气慢慢形成，并且形成了族的制琴工匠，其中的当属香山人士何赞清。他编撰了《琴学汇成》书，其中收录由何艳光所作的《造琴修琴法》，堪称岭南本地宝贵的古琴文化遗产。

岭南斫琴技艺直是开放地传承，既有岭南斫琴师的理论实践，又有与其他琴派不断的学习交流。近代山东诸城派的代表人物露，曾著有《斫桐集》，1921年在北京大学《音乐杂志》发表了上卷后，并未引起琴界重视。但岭南古琴代宗师杨新伦对此十分看重，收藏了册手抄本，并传给了斫琴弟子陈民。

《碧落子斫琴法》手抄本。翻摄自《岭南斫琴源流》。 游原  摄

《斫桐集》影印资料，翻摄自《岭南斫琴源流》。 游原 摄

陈民是广东省非遗项目岭南古琴制作技艺传承人，也是教刘笔华斫制古琴的师父。他坚持学习，不断探索提制琴技艺，先后造出“古冈”“潇湘水云”“过”“羚峡潜蛟”“碧涧流泉”等品质优良的古琴，在运用“百纳”和“多层面板”技艺面颇有建树，被媒体评为100双“广州之手”巧手之。

如今，刘笔华作为陈民的大弟子也接过了衣钵，他帮助谢秀老师护理他所收藏的“蕙兰”“流泉”“谷响”“古冈遗音”等名琴，又自己斫制了“悟韶”“啸月”“沧海龙吟”等多张佳作。他和陈民老师共同制作，由书法、古文字学、暨南大学教授陈初生作铭的古琴“曹溪禅韵”，还参加了在北京举行的工艺美术双年展。2010年，刘笔华创建个人斫琴工作室，复制了多张老师们收藏的名琴，又在广州华南师范大学尚书琴社、圳虹林琴社设教学点，传授琴艺。

“古冈遗音”修复、刻铭完成后，刘笔华和谢秀老师影。 受访者供图

刘笔华与陈民老师、师母影。 受访者供图

在《岭南斫琴源流》书中，刘笔华将《碧落子斫琴法》《斫桐集》次完整地校勘后进行了整编，并通过口述史和详实的图片实物资料，留下了岭南斫琴技艺传承的物料证据。

刘笔华在编著《岭南斫琴源流》中做了大量校勘注解工作。  游原 摄

2018年1月10日至1月24日，为纪念杨新伦先生诞辰120周年，陈民师生在289艺术园区岭南活力非遗艺术馆举办了“法古名琴——斫琴名陈民师生作品联展”。2020年12月17日，“岭南清音——斫琴名陈民、刘笔华古琴精品展”在广东省文化馆开幕，展览了陈民和刘笔华制作的代表名琴，呈现了岭南琴派的发展脉络和特魅力，展现了岭南古琴斫制技艺薪火相传、生生不息的发展历程。

刘笔华斫琴作品，仿制“啸月”琴。 受访者供图

刘笔华斫琴作品，“沧海龙吟”琴。 受访者供图

◢不可少的历史包袱

曾经度凋的古琴艺术，正迎来前所未有的热度。

根据民族管弦乐协会统计，2019年全国各集中型乐器产业园生产古琴98571张，而2018年全国制琴产量达到111226张。市场规模扩大的背后，意味着学琴人数的持续增长，上历年积累，学琴者的规模保守估计已在百万以上。

追求品质的学琴者，可以花数万、数十万向知名斫琴师求购张好琴。经济条件有限的，花上几千买张量产的工厂琴也能学好，丰俭由人。其风风火火势头的背后，甚至让些人开始担心是否会泛滥。

从诞生之初，古琴就被赋予了圣的文化使命，正如它虽有乐器的，但很少有人会靠单纯职业演奏为生。刘笔华认为，古琴艺术的文化价值是脱出普通乐器的，味地只想收多少学生，会致这项艺术的文化价值越来越被稀释，变成纯粹商业化的行为。定要有人做些阳春白雪，有学术度的研究，将古琴的传统文化价值加以延续。

“这是不可少的历史包袱，涉及到文化整体的传承问题，如果没有对传统文化定的感知能力、接受能力，所谓的发展创新将从谈起。”刘笔华强调，“因为前人已经玩到了致了，你连经典的都不去学，能研究出什么来？”

只要有时间，刘笔华就会积参与各种面向市民的文化展览活动，将古琴艺术传播给多的普通群众，但在收徒教学上，他向来比较随缘，不求以此实现大富大贵。“只要有人接触到这项艺术，就已经是在现实中的活化了，不定要求有多少人达到某种水平。”刘笔华这么认为。

教琴中的刘笔华。 受访者供图

刘笔华与学生在古琴展影。  受访者供图

他注的还是以岭南琴派九代传人和斫琴非遗技艺传承人的身份，做好岭南琴学的文化总结梳理工作，建设好“岭南琴派”这块文化。目前，他已经想好课题并准备好了部分材料，有机会便会开始着手。让岭南古琴在未来的发展，能拥有强劲的文化内驱力。

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