在西藏东南部的群山密林间，门巴族与珞巴族如同两颗璀璨的明珠，闪耀着特的文化光芒。作为我国人口较少的民族，这两个民族虽本民族文字，却依靠口耳相传，将千年文明绵延至今。面对现代化浪潮的冲击安庆橱柜台面胶，他们正以智慧与热情，探索出条鲜活的文化传承之路，让字文明在新时代焕发出勃勃生机。

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救保护，筑牢文化根基

“让文化不仅留在博物馆安庆橱柜台面胶，活在百姓生活当中。”在不久前召开的全国两会上，全国人大代表、西藏自区山南市隆子县斗玉珞巴民族乡乡长扎西江村的这句话，道出了文字民族文化传承的根本所在。

“活态传承”，要的是让文化“活”起来。近年来，西藏各政府以度的文化自觉对门巴族、珞巴族文化展开了全位救保护。过去两年，当地政府投入800多万元，对民族语言、历史传统、手工技艺、歌舞服饰及特民居等进行系统保护。在林芝市墨脱县，当地政府采用“田野调查+数字技术”模式，采集门巴族与珞巴族的传统歌、舞、服饰等传统文化及习俗，建成了墨脱个县非遗数字化资源库。

在2025年“冬游墨脱”活动中，“智慧赋能”故事会通过抖音、号同步直播，吸引了30万人线上观看，让藏雪域的门巴、珞巴文化突破地域阻隔，走向广阔的天地。

青年创新安庆橱柜台面胶，激活文化记忆

在政策引与资金支持下，门巴族、珞巴族的青年代正主动扛起文化传承的重任。他们运用现代技术，让形的文化遗产得以数字化留存与传播，并为传统文化注入新的活力。

墨脱县德兴村28岁的门巴族青年扎西顿珠大学时在数字媒体业学习，毕业后回到乡，投身非遗数字化保护工作。他走访了全村12位老艺人，用清录制了56门巴老调——“萨玛酒歌”，涵盖了歌词、曲调、演唱场景及民俗背景，采用门巴语原声呈现，同步展示汉语翻译字幕。“H5页面可听完整门巴老调、看艺人故事、学简单唱法，通过扫码即可体验，便多人了解、欣赏和学习。”扎西顿珠说。

在米林县南伊珞巴民族乡才召村，保温护角专用胶村妇联主席亚达儿带年轻妇女学习“米林珞巴织布制作技艺”。她们结现代审美改良服饰款式，让传统非遗走出大山、走向市场，受消费者喜。“织条珞巴族传统特的围巾大概需要两到三天，售价在500元左右。”亚达儿介绍道。在门口学技艺、挣收入，不仅实现了增收安庆橱柜台面胶，让村民在劳动中感受到民族文化的价值，传承热情发涨。

文旅融，焕发文化生机

在门巴族、珞巴族聚居的西藏山南市、林芝市，近年来，当地政府积动文化资源转化，将民族服饰、歌舞、饮食等特文化造成可看、可品、可感的文化产品与特业态，让文化从“小众传承”走向“大众共享”。

在2026年央视春晚舞台上，歌曲《吉量》中两位林芝姑娘身着手工缝制的盛装，向全国观众展示了门巴族、珞巴族特的服饰之美。原创门巴、珞巴风情歌舞剧《墨脱情》以歌舞为载体，展现墨脱的自然生态与民俗风情，演绎出门巴、珞巴、汉、藏各民族亲如的和谐之美，成为传递民族情谊的重要纽带。

“这两年，我们接待的游客年比年多！过去只是逢年过节才跳跳舞乐呵乐呵，现在村里每天晚上都有民族舞蹈表演，游客来了也喜欢穿上彩鲜艳的门巴、珞巴服饰起跳。”西藏林芝市墨脱县墨脱村村委会主任罗布央宗笑着说。

如今，墨脱县已成功申报非物质文化遗产40项，登记不可移动文物30处，精心造的门巴、珞巴历史文化遗产博物馆“莲花阁”，成为展示当地历史文化的重要窗口。而斗玉乡的珞巴民族历史文化展览馆也即将开馆，“如今，西藏现有的三个珞巴民族乡都有了自己的文化展厅。”扎西江村满是自豪地说。

从政府主的救保护，到青年代的数字化创新，再到文旅融的度转化，门巴族与珞巴族正以多元式守护着自己的文化根脉。正如扎西江村所言：“有了传承，民族文化的根就不会断；有了创新，民族文化的魂就会永远鲜活。”

（光明日报记者 尕玛多吉 傅强）

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