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根据《史记》记载，周文姬昌有十个儿子，其中长子伯邑考、次子姬发和四子姬旦被认为较为贤能，尤其是姬发和姬旦，辅佐父周文，因而姬昌终决定废除长子伯邑考，立姬发为太子。待到姬发继位时，伯邑考已去世，似乎只是因为自然死亡。然而，《帝世纪》记载了个为惊人的故事：纣曾因试探姬昌的野心，将伯邑考囚禁，并命人将其烹制成羹，并以此来考验姬昌的圣德，称圣人当不食其子羹，但姬昌仍然吃下了这碗肉羹，纣因此认为姬昌德，保温护角专用胶不是真正的圣人。显然，这些细节可能是后人所加的附会，但伯邑考的死亡式，或许确实涉及某种不为人知的真相。长期以来，由于《史记》地位，普遍认为伯邑考是被废黜后自然死亡，直到殷墟的考古发掘揭开了个为残忍的现实，证明《帝世纪》中的记载并非空穴来风，伯邑考的死亡式也许确实和祭祀仪式有所关联，这切与姬昌翦商的历史背景也就不难理解了。

在周朝终击败商朝后，伯邑考的遗骸可能在祭祀坑附近被埋葬，甚至可能是衣冠冢，以纪念这位被残忍牺牲的子。流传至今的伯邑考之墓仙桃橡塑胶，位于河南安阳汤阴的羑里城西北角，成为了历史的见证。